▣宣告祷告的五个核心
1，要有坦然无惧的心。
神是医治的神，耶稣按照神的旨意为所有人祈祷，治愈。 "我们若照他的旨意求什么、他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的、就知道我们所求于他的，无不得着。"（约翰一书 5:14-15）
2，耶稣负责结果。
我们宣告祷告时谁负责结果? 我们只是被用作神的通道。我们要做的就是相信神的话语并宣告。要相信神对祈祷的回应负责。
3，对神要有信心。
相信只要我祈祷，信实的神一定会实现。不是我接受他的能力，而是在我里面的圣灵的能力，通过我体现出来。我们需要信任的不是神是否有做工，而是神的信实。
4. 要邀请圣灵降临。
太初神创造天地时，在宣布话语之前，神的灵运行在水面上。以信心邀请圣灵，我们恳切地邀请圣灵时，圣灵会强烈地降临在我身上。神的话语的能力是在圣灵的降临中实现的。
"神怎样以圣灵和能力、膏拿撒勒人耶稣、这都是你们知道的。他周流四方行善事、医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。"（使徒行传 10:38）
5，要有与圣灵的亲密感。
宣告祷告的能力与圣灵的亲密成正比。与神融为一体，以耶稣的名义命令疾病离开。耶稣按照神的旨意责骂疾病，赶走魔鬼的，就是祈祷。 "信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物、也必不受害，手按病人、病人就必好了。"（马可福音 16:17-18）
一切祈祷的主权在于神，神有义务成就所说过的话语。神赐予我们宣告的权势是为了体现神的旨意。所以对神的旨意了解多少，就可以拥有多少宣告的权势。"我实在告诉你们、无论何人对这座山说、你挪开此地投在海里，他若心里不疑惑、只信他所说的必成、就必给他成了。"（马可福音 11:23）
▣受膏与能力
神给了我们权势和能力，这个能力要靠信心。受膏是指神的超自然能力，即神的降临和体现。
"我已经给你们权柄、可以践踏蛇和蝎子、又胜过仇敌一切的能力、断没有甚么能害你们。"（路加福音 10:19）
"耶和华的眼目遍察全地、要显大能帮助向他心存诚实的人。"(历代志下 16:9)
未来的教会需要的人是在神的同在中，具备改变的品性和能力的人。神希望的基督徒是品性与能力并存的人。只有这样的人，才能听从耶稣的命令，服从委任命令。通过与神的正确交往，人格逐渐成熟。品性和能力在神里面一起成长，向外体现我内心的神。
真正的品性变化不是我自己的改变，而是体现我内心的耶稣基督的品性。因此，由神改变的成熟是通过顺从实现的。顺从神的旨意时，人格才会成长。
圣灵会让我们想起耶稣说过的话，帮助我们理解其意思，并教我们如何适用。话语和圣灵的关系就像壁炉里的火一样。 "但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。"（约翰福音 14:26）
如果相信耶稣，没有受膏，那只是信仰生活，不能对撒旦产生任何影响。所以撒旦为了不让圣徒受膏，会给人恐惧和怀疑，让他们受骗。虽然相信福音，但会把福音拉低到我们的理智和经验的水平，或者承认神的能力，也相信神能这样做，但否定这能力会在今天通过我体现。
▣如何受膏？
一般的信仰的旅程会是圣灵的内住、圣灵体验、圣灵的浇灌（受膏）。如今，圣灵的浇灌在世界各地发生。 "神说、在末后的日子、我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦，在那些日子、我要将我的灵浇灌我的仆人和使女、他们就要说预言。"（使徒行传 2:17-18）
当相信耶稣基督时，圣灵会内住我们心中(哥林多前书 12:3)。当我们放下自己，将我们的生活交托给他时，他并不是单纯的内住，而是充满于我们的生活。但受膏却是"从上到下"的降临。
"但圣灵降临在你们身上、你们就必得着能力。"(行 1:8) 也就是说圣灵是从上而下的。 可以表达为"套上能力的衣服"、"用圣灵的长袍包裹"、"充满膏油的浇灌"。可以通过以下场面来加以理解。当时，圣灵已经内住于门徒们，但因耶稣的指示，门徒们为了得到能力而等待圣灵。正如耶稣所说的那样，从上而下能力的降临。
"我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候、直到你们领受从上头来的能力。"（路加福音 24:49）
"五旬节到了、门徒都聚集在一处。忽然从天上有响声下来、好像一阵大风吹过、充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来、分开落在他们各人头上。"（使徒行传 2:1-3）
神的能力降临时，会发生各种现象(包括治愈、逐鬼在内的异象)。圣灵充满是关于"in you"的，而受膏是关于"on you"的。圣灵的内住或圣灵充满意味着住在心中的神的荣耀，圣灵，他向我们展现他的品性。由于圣灵住在我们里面，我们与圣灵有深的交往、放下自我时，圣灵的果实就会在心中结果。但是权能是由"从上而下降临的那位"实现的，当我们按照神的旨意行事时，主的权能就会临到。 | 
