有盼望就是活着的证据。即使活着，如果没有盼望，那只有悬着一条命而已。对于人类来说，盼望非常重要。在同样的情况下，有盼望和梦想的人，生活是快乐的；没有梦想和盼望的人，只是走向死亡。拥有梦想和盼望固然重要, 但分辨什么是祝福的盼望更重要。错误的盼望不仅不能实现, 还会使以后的生活变得坎坷。
人类的历史证明了这一点。共产主义创始人列宁主张说："让所有人民平等，从贫困中解放出来。" 并发起了马克思唯物论为基础的布尔塞维克革命。可惜这场革命夺去了无数人的生命，在贫穷和不平等中成为了失败的革命，使当今社会陷入困境。错误的梦想，错误的爱，在人类历史上留下了无法抹去的伤痕。因此，在主内要有真正的盼望。
我们的现实是暗淡的，因为总是被现实欺骗。但是进入主内，现实中就拥有了盼望。约瑟一直有着梦想，有盼望。但是神为了实现这个梦想，开始淬火。让他成为了奴隶，让他冤枉的入狱。如果我们只望着的奴隶和监狱，那埋怨和抱怨的情绪会吞掉你。神的做工总是有着同样的方式。就是制定计划，把我们推向过程，那个过程是炼锻我们的火炉。
我们害怕火炉，但在炼锻中能够真正地遇见神，享受与神同在的平安。所以我们不应该害怕火炉，而应该害怕与主隔绝。与主同在的地方即使是地狱，也会成为天堂。神让我体验到了这句话的真理，神的话语在我的生活中一一实现了。神希望我单单的和他在一起。因为有他的统治和保护，任何地方都将成为天堂。
神做的事，不符合我的想法。但是领受神的心意的话，就会发现主为我的计划。主是良善的，是爱我的，主允许我的所有事情对我来说都是最好的。以这样的心态，从新面对问题，就会在那个问题中发现主的爱。所以虽然环境很糟糕，但在主里面发现了盼望。因为信任他，所以死亡对我来说也是最善的。
生活中需要“神圣的浪费”。放下自己的事情，单单仰望主。在生活中感受他的做工，与他交流。有神在，不再害怕什么。为了不松开神的手，抓住神的话语。所以日常生活会很幸福。神告诉我这样的生活也是神所喜悦的生活。
"现在不要因为把我卖到这里、自忧自恨、这是神差我在你们以先来、为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了、还有五年不能耕种、不能收成。神差我在你们以先来、为要给你们存留余种在世上、又要大施拯救、保全你们的生命。这样看来、差我到这里来的不是你们、乃是神、他又使我如法老的父、作他全家的主、并埃及全地的宰相。"（创世纪 45:5-8）
虽然现实有坎坷，但所有的事情都在神的引导中。在主内是盼望，其中有神对我的拯救计划。所以我们在黑暗的时代，也因主而抱有盼望。希望我们所有人都能不注视问题本身，而是真正期盼耶稣。
