行 2:32-41 / 约 16:9

2:32    这位耶稣，神已经使他复活了，我们都是这事的见证人。 

2:33    他既然被高举到神的右边，从父领受了所应许的圣灵，就把他浇灌下来，这就是你们所看见所听见的。 

2:34    大卫并没有升到天上，他却说：‘主对我主说：你坐在我的右边， 

2:35    等我使你的仇敌作你的脚凳。’ 

2:36    因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。” 

2:37    他们听了以后，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们应当作什么呢？” 

2:38    彼得说：“你们应当悔改，并且每一个人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 

2:39    这应许原是给你们和你们的儿女，以及所有在远方的人，就是给凡是我们主　神召来归他的人。” 

2:40    彼得还用许多别的话，郑重作证，并且劝勉他们，说：“你们应当救自己脱离这弯曲的世代！” 

2:41    于是接受他话的人都受了洗，那一天门徒增加了约三千人。

"你们应当救自己脱离这弯曲的世代！"(行 2:40)

最近基督教似乎处于福音的危机，很多人相信耶稣是救世主，但在实际生活中却不相信耶稣是主人。因此，出现了信仰和生活隔离的畸形的状态。迈克尔·霍顿的《没有基督的基督教》一书中说，有很多人来教会礼拜，但实际上却不相信耶稣，在生活中与耶稣无关。

信仰生活中绝对不能忘记救恩的真理。如果领悟了福音，就应该正确的相信耶稣是我的救主。"因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。"（行 2:36）耶稣在十字架上为我们流血，赦免我们的罪。有些人相信这个真理，但在实际生活中，却不承认耶稣为我一切的主人。因此，即使得到救赎，依旧自己成为主人，按照自己的意愿生活，信仰和行为不对称。

思考相信福音后，人们依旧没有变化的原因。

如今的基督教在失去真正悔改的福音，逐渐喜欢祈福主义的信仰。但是圣经告诉我们，神喜悦罪人的悔改，悔改是福音的必要条件。"时候到了，神的国近了，你们应当悔改，相信福音。"（马可福音 1:15） "你们应当悔改，并且每一个人都要奉耶稣基督的名受洗，使你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。"（行 2:38）圣经在任何地方都会以"悔改"为先。在神面前认识到自己的罪，向神真心地悔改是改变我们的第一步。

悔改在希腊语中是"Metanoia"，英文是"Repentance"，意思是"改变想法，改变方向，回头路"。我们悔改的罪是什么？首先要知道什么是罪。首先罪的根本是背叛神，不信神，否认神。在这根本的基础上，蔓延出各种各样罪恶的果实，如杀人，奸淫，拜偶像，贪婪等等。真正的悔改，应该坦白和悔改根本的罪，接受耶稣到我的心中，重新成为我的王，统治引领我的一切。其他的一切罪恶，也要在神的引导下，一一悔改，更正。就算再次跌倒也千万不要自暴自弃，抓住耶稣的恩惠，不断的向神悔改，更正。

罪得赦免不是靠我的力量，是有耶稣重新成为我的救主时，才能解决我的罪。只有相信神成为人，死在十字架上，3天后复活，接受耶稣为我的主人时，才能真正的悔改，从根本的罪中解放出来。这是救赎，是真正的救恩。活着的不再是我，每天否认自己，让耶稣充满的活在我的心中。耶稣的复活是为了成为我心中的主人，他是神。只有当耶稣成为我唯一的主人时，一切才会发生变化。我的人生主人必须更换，这就是福音。当主成为主人时，主就会体现出来。迎接耶稣为主，我的信心和生活融为一体时，我的一切将会有天翻地覆的变化。相信耶稣就是相信耶稣是我的王，我的主人。耶稣成为我的主人时，依靠耶稣的生命得到了永生，得以进入神的国。"在罪方面，是因为他们不信我；"(约翰福音 16:9)