箴言 16:1-9 / 腓立比书 2:12-13

16:1    心里的筹划在于人，舌头的应对却出于耶和华。 

16:2    人看自己一切所行的，都是清洁的；耶和华却衡量人心。 

16:3    当把你所作的交托耶和华，你的计划就必成功。 

16:4    耶和华所造的各有目的，连恶人也是为祸患的日子而造的。 

16:5    心里骄傲的人都是耶和华厌恶的；他们必不免受罚。 

16:6    因着怜悯和信实，罪孽得到遮盖；因为敬畏耶和华，人可以避开罪恶。 

16:7    人所行的，若是蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。 

16:8    收入少而有公义，胜过收入多却毫无正义。 

16:9    人心计划自己的道路，他的脚步却由耶和华指引。

2:12    这样看来，我所亲爱的，你们素来是顺服的，（不但我在你们那里的时候是这样，现今我不在，你们更要顺服，）就应当恐惧战兢地作成自己的救恩。 

2:13    神为了成全自己的美意，就在你们里面动工，使你们可以立志和行事。

"心里的筹划在于人，舌头的应对却出于耶和华。"（箴言16:1）

神引导的过程就像神制造汽车，给车加油后通过人来驾驶，神通过人来工作。 "人心计划自己的道路，他的脚步却由耶和华指引。"（箴言16:9）"心里的筹划在于人，舌头的应对却出于耶和华。"（箴言16:1）

只要相信神的引导，神的良善，就绝对不会担心。恶人也会在某时适当的得到使用。我们要相信，迎接我们的坏事也在于神的引导。咋一看像是坏事，但从长远看来是好事。约瑟之所以成为波提乏的秘书室长，是因为哥哥们把约瑟卖为奴隶。他之所以成为总理，是因为他战胜了波提乏妻子的诱惑，进入了监狱。被卖为奴隶和入狱是坏事，但神的良善的引导，将坏事变为善。 "耶和华所造的各有目的，连恶人也是为祸患的日子而造的。"(箴 16:4)

思考神的旨意。

真正的神的旨意是耶稣。耶稣是路，神最大的旨意就是引导我们回归神父。回归到神的路上，耶稣是神的旨意。 "耶稣对他说：我就是道路、真理、生命，如果不是借着我，没有人能到父那里去。"(约翰福音 14:6) 向神引导的根本就是耶稣，走他的路就行了，这条路是最好的路，与主联合的路是最好的路。

神与约瑟同在，约瑟不用担心未来。因为神的旨意与他同行。他虽然入狱了，但神陪伴他，所以并不担心。与神同在，就是与（旨意）耶稣同在。 

我们能否知道旨意的权利在于神。如果我们不知道神的旨意，只要相信神就可以了。如果我不知道神的旨意，向神祈祷后，按照我的意愿去做就可以了。神会将他的旨意放入我们其中。 "神为了成全自己的美意，就在你们里面动工，使你们可以立志和行事。" （腓立比书 2:13）

神在让人行事时，会展示自己的奥秘。因此，在神告诉我们之前，不要着急要知道。 "如果主耶和华不先把计划向他的仆人众先知显示，他就不会作任何事。"（阿摩司书 3:7）

人们想以祈福主义的想法了解神的旨意，以我的力量无法实现神的旨意。与主联合时，神会亲自通过我们实现。神的旨意(路)只能用耶稣的能力来执行。那种力量来自耶稣的生命。 "神为了成全自己的美意，就在你们里面动工，使你们可以立志和行事。" （腓立比书 2:13）

我们认为神的旨意总是会有好结果，但也会出现相反的结果，这时我们会想我做的事情难道不是神的旨意吗？ 陷入两难之地。但是不好的结果是为了实现其他旨意的另一个引导。如果我们信任神，相信神是爱的神，那么无论什么结果都会给我们带来有益的结果，随着时间的流逝就会知道了。

约瑟在波提乏的家里作为总管，非常诚实地生活着。但是有一天，波提乏的妻子诱惑了约瑟。因为知道那是罪，所以约瑟拒绝了她，被诬陷关进监狱中。如果按照我们的常识去想，既然战胜了罪，为什么会出现坐牢这样的更坏的结果，难道拒绝罪恶不是神的旨意吗? 但是神让他坐牢，是有着神更良善的引导。只是我们不知道神的旨意而已。约瑟在监狱里学习埃及的政治，通过解梦走上了国家总理之路。